{"id":657,"date":"2015-10-22T16:02:44","date_gmt":"2015-10-22T16:02:44","guid":{"rendered":"https:\/\/td38.wordpress.com\/?p=657"},"modified":"2026-03-06T12:41:09","modified_gmt":"2026-03-06T11:41:09","slug":"los-dioses-que-bajaron-de-sirio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/terapiadirecta.cat\/blog\/los-dioses-que-bajaron-de-sirio\/","title":{"rendered":"Los Dioses que Bajaron de Sirio"},"content":{"rendered":"
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El reciente descubrimiento de que Sirio es, en verdad, un sistema estelar triple, est\u00e1 levantando todo tipo de controversias. Y es que, lo que nuestra astronom\u00eda acaba de reconocer, era ya sabido por pueblos antiguos como los egipcios o la tribu de los dogones en Mal\u00ed. Y lo sab\u00edan, al parecer, porque un d\u00eda descendieron unos \u201cdioses instructores\u201d de ese sistema y se lo contaron.<\/p>\n

La noticia nos sobrecogi\u00f3. Dos investigadores franceses, D. Benest y J.L.Duvent, hac\u00edan p\u00fablico hace escasas semanas el resultado de sus \u00faltimas investigaciones en torno a la estrella, la m\u00e1s brillante del firmamento y ubicada a unos 8,7 a\u00f1os luz de la Tierra.<\/p>\n<\/div>\n

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Seg\u00fan sus conclusiones Sirio es, en verdad, un sistema estelar formado por tres estrellas y no por dos, como desde mediados del siglo pasado asegura nuestra astronom\u00eda; y lo pudieron averiguar al estudiar con detenimiento las variaciones en la \u00f3rbita del sistema de Sirio desde 1862 hasta nuestros d\u00edas, lo que les llev\u00f3 a pensar que un tercer cuerpo estelar estaba influyendo en su recorrido.<\/p>\n<\/div>\n

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Benest y Duvent dedujeron, adem\u00e1s, que la nueva Sirio C es una enana roja, una clase de estrella quinientas veces menos masiva que el Sol y muy poco brillante, para cuyo descubrimiento \u00f3ptico \u2013 que todav\u00eda no se ha confirmado \u2013 ser\u00e1 necesario utilizar los m\u00e1s potentes telescopios en un futuro inmediato.<\/p>\n<\/div>\n

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Pero lo que realmente nos sobrecogi\u00f3 de la noticia fue que la conclusi\u00f3n a la que han llegado estos dos investigadores galos recientemente, era ya de sobra conocida por algunos de los pueblos m\u00e1s antiguos de \u00c1frica, como los egipcios y los dogones. Estos \u00faltimos, que actualmente viven en la planicie de Bandiagara, en las monta\u00f1as Hambori de Mali veneran desde tiempos inmemoriales a la estrella Sirio a la que parecen conocer hasta en sus detalles m\u00e1s \u00edntimos.En 1931 el antrop\u00f3logo franc\u00e9s Marcel Griaule visit\u00f3 por primera vez a esta tribu, descubriendo que en sus tradiciones m\u00e1s sagradas y secretas se hablaba de una estrella compa\u00f1era de Sirio, a la que llamaban Po Tolo, y de la que sab\u00edan que tarda cincuenta a\u00f1os en completar una \u00f3rbita en torno a \u00e9sta y que, adem\u00e1s, es extraordinariamente densa, lo que es rigurosamente cierto.<\/p>\n<\/div>\n

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Por si esto fuera poco, los dogones sab\u00edan de la existencia una tercera estrella a la que llaman Emme Ya (y que corresponde a la reci\u00e9n descubierta Sirio C), de la que dicen es \u201ccuatro veces m\u00e1s ligera que Po Tolo aunque que tarda el mismo tiempo que \u00e9sta en completar su \u00f3rbita alrededor de Sirio A.<\/p>\n

Aquellos conocimientos, que Griaule complet\u00f3 quince a\u00f1os m\u00e1s tarde con otras investigaciones de campo que realiz\u00f3 junto a la etn\u00f3loga Cermaine Dieterlen, fueron considerados en principio pura mitolog\u00eda; pero a\u00fan con todo, en medios acad\u00e9micos, esc\u00e9pticos como E.C. Krupp, director del Observatorio Criffith de Los \u00c1ngeles y uno de los mas reconocidos especialistas mundiales en arqueoastronom\u00eda, reconocieron que \u2013 adem\u00e1s de su conocimiento sobre Sirio \u2013 era dif\u00edcil explicar c\u00f3mo conoc\u00edan tambi\u00e9n los anillos de Saturno o las cuatro lunas galileas de J\u00fapiter, descubiertas por Galileo Galilei siglos despu\u00e9s de que los dogones hablasen de ellas, gracias a su primer telescopio.<\/p>\n<\/div>\n

Los or\u00edgenes del saber<\/strong><\/h3>\n
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Adem\u00e1s de los dogones, otros pueblos vecinos como los Bambara, los Bozo de Segu y los Miniaka de Kutiala, comparten desde tiempos inmemoriales id\u00e9nticos conocimientos sobre Sirio, en torno a cuyo sistema gira buena parte de la vida ritual de estas gentes. Cada cincuenta a\u00f1os, por ejemplo, y cumpliendo estrictamente con el \u201cciclo u \u00f3rbita de Sirio B alrededor de Sirio A, estas tribus celebran sus ritos de renovaci\u00f3n a los que llaman Fiestas Sigui, en honor a Sigui Tolo que es como conocen a Sirio A. Es entonces cuando elaboran complejas m\u00e1scaras de madera para celebrar la entrada del nuevo ciclo, que despu\u00e9s almacenan en un lugar sagrado y donde los arque\u00f3logos han podido encontrar piezas que datan, al menos, del siglo XV. Ahora bien, \u00bfde d\u00f3nde obtuvieron los dogones en \u201a \u00e9poca tan remota sus precisos conocimientos astron\u00f3micos?<\/p>\n

Griaule y Dieterlen prefirieron limitarse a describir aquello que les fue transmitido por los dogon, o jefes de cada pueblo iniciados en el secreto de Sirio, sin hacer una valoraci\u00f3n de sus hallazgos. Pero en 1970 Cenevieve Calame-Griaule public\u00f3 en un libro que titul\u00f3 G\u00e9nesis Negro, algunas de las notas que su padre Marcel no se atrevi\u00f3 a dar a la luz. En ellas se describ\u00eda como los dogones cre\u00edan en un dios hacedor del Universo al que llaman Amma, que mand\u00f3 a nuestro planeta a un dios menor, al que conocen como Nommo, para que sembrara la vida aqu\u00ed. Nommo descendi\u00f3 a la Tierra y trajo semillas de plantas \u2013 describe una de las tradiciones recogidas por Griaule de boca de un dogon llamado Ogotemmeli -, que hab\u00edan ya crecido en campos celestes\u2026 Despu\u00e9s de crear la Tierra, las plantas y los animales, Nommo cre\u00f3 a la primera pareja de humanos, de los que m\u00e1s tarde surgir\u00edan ocho ancestros humanos, que vivieron hasta edades incre\u00edbles.<\/p>\n

La conexi\u00f3n egipcia<\/h3>\n
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De Nommo, los dogones dicen tambi\u00e9n que era una criatura anfibia \u2013 probablemente muy parecida al dios babil\u00f3nico Oannes -, y que regres\u00f3 al cielo en un arca roja como el fuego despu\u00e9s de cumplir con su tarea. Pues bien, con todos estos datos, en 1976 Robert K.C. Temple, un ling\u00fcista norteamericano miembro de la Royal Astronomical Society brit\u00e1nica y afincado en Londres, public\u00f3 un osado libro que titul\u00f3 El Misterio de Sirio, en el que aventur\u00f3 que Nommo fue un extraterrestre que dej\u00f3 en la Tierra, hace entre siete y diez mil a\u00f1os, toda clase de pistas sobre su origen estelar. \u201cCualquier otra interpretaci\u00f3n de las citadas pruebas no tendr\u00eda sentido, concluy\u00f3 Temple. Y quiz\u00e1s no le faltase raz\u00f3n, pues sus argumentos, lejos de haber sido refutados con el tiempo, se ven reforzados por descubrimientos como el de Sirio C que ya anunci\u00f3 en su obra hace casi veinte a\u00f1os.<\/p>\n

Pero el conocimiento del sistema triple de Sirio no fue patrimonio exclusivo de los dogones y de los pueblos vecinos, lo cual nos obliga a abrir a\u00fan m\u00e1s el radio de esa supuesta influencia extraterrestre en el pasado. Los antiguos egipcios, por ejemplo, mostraban una gran veneraci\u00f3n hacia la \u201cestrella del Perro\u201d o Sirio, que se encuentra en la constelaci\u00f3n del Can Mayor. Fue sir Norman Lockyer, astr\u00f3nomo brit\u00e1nico fundador de la revista Nature, el primero en darse cuenta de que muchos templos egipcios estaban alineados hacia Sirio, cuya aparici\u00f3n y desaparici\u00f3n en los cielos sirvi\u00f3 como base a uno de los dos calendarios usados en Egipto. El primero de ellos era de uso popular y de escasa complejidad matem\u00e1tica estableciendo la duraci\u00f3n del a\u00f1o en 365 d\u00edas exactos, pero el basado en Sirio adem\u00e1s de servir para fechar cuestiones sagradas y din\u00e1sticas, se fundamentaba en observaciones astron\u00f3micas extraordinariamente precisas y establec\u00eda la duraci\u00f3n del a\u00f1o en 365,25 d\u00edas.<\/p>\n

Se comprob\u00f3, por ejemplo, c\u00f3mo muchos de los templos egipcios, orientados hacia el sol naciente (lo que dio pie a que los arque\u00f3logos especulasen con la existencia de una religi\u00f3n solar), estaban flanqueados por dos obeliscos que, ubicados en un lugar previamente determinado, serv\u00edan a los sacerdotes para ver sobre la l\u00ednea del horizonte por donde sal\u00eda el sol a lo largo del a\u00f1o, pudiendo marcar as\u00ed el inicio de los solsticios de verano e invierno.<\/p>\n

Aquel control del Sol sirvi\u00f3 a los egipcios para comprobar que hab\u00eda un d\u00eda en el que Sirio y el Sol sal\u00edan por el mismo punto.<\/strong><\/p>\n

Comprobaron igualmente que cada cuatro a\u00f1os Sirio se retrasaba un d\u00eda en acudir a su cita, lo que origin\u00f3 el ciclo de Sirio o s\u00f3thico en honor de la diosa Isis o Sothis que se cumpl\u00eda cada 1460 a\u00f1os; es decir, pasado ese periodo de tiempo el calendario s\u00f3thico y el vulgar volv\u00edan a coincidir al inicio del a\u00f1o nuevo (1460 a\u00f1os X 0,25 d\u00edas de error = 365 d\u00edas).<\/p>\n

Este calendario s\u00f3thico ha permitido fechar con precisi\u00f3n acontecimientos que sucedieron 43 siglos antes de Cristo, lo cual demuestra que hace ya m\u00e1s de cuatro mil a\u00f1os los egipcios conoc\u00edan estos ciclos.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo, pues, hicieron \u201a \u00e9stos sus observaciones de Sirio para establecer su calendario? \u00bfAcaso fue este un conocimiento llegado por los mismos dioses de los dogones y una nueva pista sobre su origen? La identificaci\u00f3n de Sirio con la diosa Isis (la Se\u00f1ora de los Dos Fuegos), refiri\u00e9ndose a sus dos estrellas m\u00e1s grandes, A y B, fue confirmada hace ya varias d\u00e9cadas por los estudiosos Otto Neugebauer y Richard Parker. Lo que nunca supieron interpretar fue el por qu\u00e9\u201a en la iconograf\u00eda egipcia Isis iba a menudo acompa\u00f1ada de las diosas Anukis y Satis, que ahora, desde luego, pueden entenderse como Sirio B y Sirio C.<\/p>\n

Otra clave simb\u00f3lica puede tener que ver con Osiris, mitol\u00f3gicamente hermano y compa\u00f1ero de Isis y encarnaci\u00f3n de la Tierra, cuyo nombre en jerogl\u00edfico es representado frecuentemente como un ojo sobre o bajo un trono, lo que podr\u00eda dar lugar a pensar en la rotaci\u00f3n de nuestro planeta (y, por ende, de todo el sistema solar) en torno a Sirio. No en vano Kant defini\u00f3 a Sirio como \u201cel Sol de nuestro Sol\u201c, hip\u00f3tesis que llev\u00f3 a muchos astr\u00f3nomos decimon\u00f3nicos a establecer la distancia entre Sirio y nosotros como \u201cunidad astron\u00f3mica. Y lo chocante es que los dogones conoc\u00edan a Sirio A tambi\u00e9n como la \u201cestrella sentada\u201c. \u00bfSimple casualidad?.<\/p>\n

Las pir\u00e1mides apuntan al cielo<\/h3>\n

A ella no puede, desde luego, recurrirse cuando se averigua \u2013 como hizo el astroarque\u00f3logo ruso Vladimir Rubtsov \u2013 que el antiguo vocablo iranio que se usaba para referirse a Sirio era Tistrya, palabra que se origina en el vocablo s\u00e1nscrito Tri-Stri, y que significa tres estrellas! Es decir, que el conocimiento de que Sirio es un sistema estelar triple fue casi universal en nuestro m\u00e1s remoto pasado. \u00bfPero por qu\u00e9? \u00bfQui\u00e9n difundi\u00f3 semejante \u201csecreto\u201d? Los egipcios posiblemente hicieron evidente ese secreto en la meseta de Giza, junto a El Cairo, precisamente gracias a las tres monumentales pir\u00e1mides que all\u00ed pueden contemplarse. No en vano cada d\u00eda somos m\u00e1s quienes creemos que la Gran Pir\u00e1mide fue en verdad un templo \u2013 y no una tumba \u2013 dedicado a Isis, la diosa que encarna a Sirio A, y en cuyas medidas y proporciones fundamentales se encuentran encerrados saberes relacionados con el monumento original de la pir\u00e1mide de Micerinos, anta\u00f1o cubierta por losas de granito de este color.<\/p>\n

Por la misma regla de tres, la ciencia alg\u00fan d\u00eda podr\u00eda llegar a comprobar que las tres peque\u00f1as pir\u00e1mides sat\u00e9lite que hay junto a la de Keops representan tres planetas junto a Sirio A, al igual que las otras tres pir\u00e1mides menores que flanquean a Micerinos (Sirio C). Curiosamente esta disposici\u00f3n no sit\u00faa ninguna pir\u00e1mide menor junto a Kefr\u00e9n, quiz\u00e1 por lo que los astr\u00f3nomos ya saben: el enorme peso gravitacional de Sirio B hace imposible que ning\u00fan planeta orbite en torno suyo sin ser fatalmente atra\u00eddo hacia la estrella.<\/p>\n

Frente a esta hip\u00f3tesis, en el \u00faltimo a\u00f1o se ha acu\u00f1ado otra no menos interesante. En 1994 los investigadores Robert Bauval y Adrian Gilbert hac\u00edan p\u00fablico que tres de los cuatro canales de ventilaci\u00f3n de la Gran Pir\u00e1mide estuvieron orientados hacia estrellas concretas. As\u00ed el canal norte de la c\u00e1mara del Rey mir\u00f3 hacia Alpha Draconis, el canal norte de la c\u00e1mara de la Reina hacia la estrella m\u00e1s baja del cintur\u00f3n de Ori\u00f3n (las tres estrellas centrales de la constelaci\u00f3n) , y el canal sur de esta misma c\u00e1mara hacia Sirio.<\/p>\n

Su particular \u201cdescubrimiento\u201d les llev\u00f3 a formular su aventurada \u201cteor\u00eda de la correlaci\u00f3n con Ori\u00f3n\u201d de la que se desprende que las pir\u00e1mides de Giza son una r\u00e9plica exacta del cintur\u00f3n de Ori\u00f3n y que el Nilo as\u00ed como el resto de pir\u00e1mides egipcias ocupan los lugares correlativos a la V\u00eda L\u00e1ctea y otras estrellas importantes.<\/p>\n

Pero hay m\u00e1s. La orientaci\u00f3n de los canales de la Gran Pir\u00e1mide corresponde \u2013 seg\u00fan Bauval y Gilbert \u2013 a la posici\u00f3n de las tres estrellas citadas en el 2450 a.C\u201d aunque la ubicaci\u00f3n de las pir\u00e1mides marca el lugar del c\u00e9nit donde estuvo Ori\u00f3n en el 10450 a.C.<\/p>\n

Una estrella fascinante<\/h3>\n

Lo que proponen ambos investigadores para explicar esta diferencia cronol\u00f3gica es que, si bien la Gran Pir\u00e1mide fue erigida en el 2450 a.C. (perpetuando as\u00ed la falsa tesis arqueol\u00f3gica oficial de que fue construida por Keops), en cambio conmemoran un acontecimiento remoto que tuvo lugar en el 10450 a.C. Pero, \u00bfcual? Independientemente de cual de las dos hip\u00f3tesis para la disposici\u00f3n de las pir\u00e1mides de Giza est\u201a m\u00e1s pr\u00f3xima a la verdad, lo cierto es que la vinculaci\u00f3n de Sirio y Ori\u00f3n, al menos desde un punto de vista astron\u00f3mico, es innegable, pues los egipcios sab\u00edan que Ori\u00f3n se perd\u00eda tras el horizonte una hora antes que Sirio, lo que sirvi\u00f3 de referencia tambi\u00e9n para el establecimiento del calendario s\u00f3thico.<\/p>\n

En definitiva, pese a toda la evidencia expuesta, los historiadores prefieren seguir ignorando el porqu\u00e9 de la fascinaci\u00f3n que ejerci\u00f3 sobre los egipcios (y sobre otros pueblos tan alejados de ellos como chinos o dogones) la estrella Sirio, aunque todos ellos se esforzaron en aclararnos estas dudas en sus templos y mitos: sus \u201cdioses instructores\u201d descendieron un d\u00eda lejano de aquel sistema triple y habitaron quiz\u00e1 entre nuestros antepasados.<\/p>\n

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Fuente: Biblioteca Pleyades<\/a> y FC<\/p>\n

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