{"id":2278,"date":"2017-02-10T09:23:46","date_gmt":"2017-02-10T08:23:46","guid":{"rendered":"https:\/\/td38.wordpress.com\/?p=2278"},"modified":"2026-02-25T12:55:31","modified_gmt":"2026-02-25T11:55:31","slug":"sobre-la-aceptacion-como-el-camino-para-sanar-carl-jung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/terapiadirecta.cat\/blog\/sobre-la-aceptacion-como-el-camino-para-sanar-carl-jung\/","title":{"rendered":"Sobre la aceptaci\u00f3n como el camino para sanar. Carl Jung"},"content":{"rendered":"

Una psique en guerra consigo misma s\u00f3lo se libera cuando la oscuridad sale a la luz.<\/h4>\n

\"terapiadirecta.cat\"<\/p>\n

Cuando pensamos en el arquetipo de maestros o sanadores se nos vienen a la mente im\u00e1genes de m\u00e9dicos diligentes, sacerdotes de moral impecable, chamanes sabios en medio de la selva o enfermeras abnegadas y serviciales; sin embargo, para poder ayudar a otros es preciso ser capaces de ayudarnos primero a nosotros mismos. Parafraseando un viejo refr\u00e1n, un ciego no puede guiar a otro ciego, y en el caso del acompa\u00f1amiento psicol\u00f3gico, el psicoanalista Carl Jung tiene bastante que compartir al respecto.<\/p>\n

Durante una conferencia dictada frente a un auditorio de sacerdotes suizos, Jung habl\u00f3 de la importancia de que los m\u00e9dicos y los sacerdotes \u2014as\u00ed como los psic\u00f3logos y psicoanalistas\u2014 no juzguen a sus pacientes ni se dejen invadir por prejuicios morales, pues aquellos que buscan apoyo en ellos ya se sienten de por s\u00ed bastante enjuiciados. Esto, para Jung, s\u00f3lo se consigue si el m\u00e9dico acepta su propio \u201clado oscuro\u201d. No se trata de que el m\u00e9dico aliente las fantas\u00edas de sus pacientes, sino de \u201csentir a trav\u00e9s de la mente del paciente\u201d, sin juzgarlo, a trav\u00e9s de algo que Jung llam\u00f3 \u201cobjetividad desprejuiciada\u201d.<\/p>\n

Aunque el t\u00e9rmino puede sonar abstracto y con un ligero aire intelectual, para Jung se trata de una condici\u00f3n que incluso los hombres y mujeres de fe deben albergar y cultivar en s\u00ed mismos, a sabiendas de que \u201cDios ha permitido que toda clase de cosas extra\u00f1as e inconcebibles ocurran, y busca entrar en el coraz\u00f3n del hombre de las m\u00e1s curiosas formas\u201d. As\u00ed pues, la objetividad desprejuiciada nos permitir\u00e1 \u201csentir en todas partes la presencia invisible de la voluntad divina\u201d, incluso en lo demon\u00edaco<\/a>, a trav\u00e9s del arquetipo del Diablo, que interpretado alqu\u00edmicamente puede leerse como una met\u00e1fora de la conversi\u00f3n de la materia mortal en oro.<\/p>\n

\"carl-jung-on-acceptance-as-healing\"<\/a>Para Jung \u201cno es posible cambiar algo a menos que lo aceptemos\u201d, y eso incluye toda clase de enfermedad y abyecci\u00f3n moral, as\u00ed como las im\u00e1genes distorsionadas que nos seducen o aterran en nuestros propios sue\u00f1os<\/a>. No sirve de nada enjuiciar a los pacientes por sus estilos de vida o elecciones si queremos ayudarlos; pero aunque no seamos psic\u00f3logos ni religiosos, podemos pensar que tampoco sirve de mucho juzgarnos duramente a nosotros mismos; en palabras de Jung, \u201cla condenaci\u00f3n no libera, sino que oprime. Soy el opresor de aquellos a quienes condeno, no su amigo ni acompa\u00f1ante en el sufrimiento\u201d.<\/span><\/p>\n

Puede parecer muy simple darnos a la tarea de no juzgarnos a nosotros mismos ni a los dem\u00e1s, \u00bfpero es posible sostener esta idea a largo plazo? \u00bfQu\u00e9 hacer cuando el juicio moral recae sobre nuestras propias acciones, incluso las pasadas, cuando nos dejamos llevar por el arrepentimiento y la duda respecto al futuro? A decir de Jung, la sola idea de aceptarnos a nosotros mismos con toda nuestra envidia, nuestra maldad, nuestro deseo de reconocimiento, nuestros peque\u00f1os vicios, \u201cpuede hacernos sudar de miedo\u201d.<\/p>\n

\"early-flight\"<\/a>Para Jung, mucha gente decide no observarse ni aceptarse a s\u00ed misma, y emprenden el escape del camino del autoconocimiento s\u00f3lo para caer en lo que \u00e9l llama \u201cla morbus sacer <\/em>de la neurosis\u201d, cuando la personalidad parece estar en una guerra interna consigo misma. Jung escribe:<\/span><\/p>\n

La neurosis es una escisi\u00f3n interna \u2014el estado de guerra consigo mismo. Todo lo que acent\u00faa esta escisi\u00f3n hace que el paciente empeore, y todo lo que la mitiga tiende a sanarlo. Lo que lleva a la gente a estar en guerra con ellos mismos es la sospecha o el saber de que cada uno consiste en dos personas opuestas entre s\u00ed. El conflicto puede darse entre el hombre sensual y el espiritual, o entre el ego y la sombra. Es lo que Fausto quiere decir cuando afirma \u2018Dos almas, \u00a1ay!, habitan en su pecho, y cada una de ellas quiere separarse de la otra\u2019. La neurosis es una divisi\u00f3n de la personalidad.<\/em><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo ayudar a otros a aceptar su propia sombra, su propio \u201clado oscuro\u201d? Y tal vez m\u00e1s importante, \u00bfc\u00f3mo aceptar que nosotros tambi\u00e9n llevamos una escisi\u00f3n, una divisi\u00f3n interna que amenaza con ponernos en guerra contra nosotros mismos? En realidad, la \u00fanica opci\u00f3n disponible si decidimos no adentrarnos en nuestro lado oscuro es vivir en la ignorancia de nuestra propia completud y habitar como extra\u00f1os dentro de nosotros mismos. Este camino puede llevarnos a \u201cocuparnos de los problemas y pecados de otras personas\u201d, as\u00ed como darnos \u201cun perceptible aire virtuoso, en funci\u00f3n de que nos hemos enga\u00f1ado con benevolencia a nosotros mismos y a los dem\u00e1s. \u00a1Gloria a Dios, hemos escapado por fin de nosotros mismos!\u201d.<\/p>\n

As\u00ed pues, no queda m\u00e1s que observar nuestras faltas, inconsistencias, \u201cpecados\u201d y toda clase de imperfecciones con mirada benevolente: en realidad no son invenciones genuinas de nosotros, y probablemente ni siquiera son tan reprobables como las de la mayor\u00eda. Es posible encontrar algo en com\u00fan con toda la humanidad cuando aceptamos lo que Jung llama la \u201csombra\u201d de nosotros mismos, el lado oscuro, la parte negada. \u201cS\u00f3lo aquel que se ha aceptado a s\u00ed mismo por completo\u201d, remata Jung<\/a>, \u201cposee la \u2018objetividad desprejuiciada\u2019\u201d, ingrediente sin el cual ser\u00e1 incapaz de ayudar a otros e incluso a s\u00ed mismo.<\/p>\n

*Im\u00e1genes:\u00a01)\u00a0N\u00b0. 2 \u2013 1re<\/small><\/sup><\/a>\u00a0a\u00e9rostatique \u00e0 Annonay (1783)<\/a>; 2)\u00a0The Art of Swimming<\/a>; 3)\u00a0N\u00b0. 9 \u2013\u00a0Mort de Harris (1824)<\/a>\u00a0\u2013\u00a0Dominio P\u00fablico<\/h5>\n

Fuente: faena.com<\/a><\/small><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una psique en guerra consigo misma s\u00f3lo se libera cuando la oscuridad sale a la luz. Cuando pensamos en el arquetipo de maestros o sanadores se nos vienen a la mente im\u00e1genes de m\u00e9dicos diligentes, sacerdotes de moral impecable, chamanes sabios en medio de la selva o enfermeras abnegadas y serviciales; sin embargo, para poder […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5315,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[73],"tags":[288],"class_list":["post-2278","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-faena-com","tag-carl-jung"],"yoast_head":"\nSobre la aceptaci\u00f3n como el camino para sanar. 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