{"id":223,"date":"2015-06-05T14:07:04","date_gmt":"2015-06-05T14:07:04","guid":{"rendered":"https:\/\/td38.wordpress.com\/?p=223"},"modified":"2026-04-01T11:08:06","modified_gmt":"2026-04-01T09:08:06","slug":"lo-que-ve-un-chaman-en-un-hospital-psiquiatrico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/terapiadirecta.cat\/blog\/lo-que-ve-un-chaman-en-un-hospital-psiquiatrico\/","title":{"rendered":"Lo que ve un cham\u00e1n en un hospital psiqui\u00e1trico"},"content":{"rendered":"

Lo que ve un cham\u00e1n en un hospital psiqui\u00e1trico<\/strong><\/h3>\r\n

Por: Stephanie Marohn y Malidoma Patrice Som\u00e9<\/p>\r\n

La cham\u00e1nica vista de la enfermedad mental<\/p>\r\n

En la vista cham\u00e1nica, las se\u00f1ales de enfermedad mental indican \u201cel nacimiento de un curandero\u201d, explica Patrice Malidoma Som\u00e9. Por lo tanto, los trastornos mentales son las emergencias espirituales, las crisis espirituales, y deben ser considerados como tal, para ayudar al sanador en nacer.<\/p>\r\n

Lo que desde el punto de vista Occidental es visto como enfermedad mental, las personas Dagaralo lo consideran \u201cbuenas noticias desde el otro mundo\u201d. La persona que est\u00e1 en crisis ha sido elegida como un medio para un mensaje a la comunidad, que necesita ser comunicado desde elreino espiritual. El \u201cTrastorno mental, y el trastorno del comportamiento de todo tipo, es se\u00f1al del hecho de que dos energ\u00edas obviamente incompatibles se han fusionado en el mismo campo\u201d, dice la Dra. Som\u00e9. Estas perturbaciones se producen cuando la persona no recibe ayuda, para tratar con la presencia de la energ\u00eda del reino espiritual.<\/p>\r\n

Una de las cosas que la Dra. Som\u00e9 encontr\u00f3, cuando lleg\u00f3 por primera vez a los Estados Unidos en 1980 para estudios de postgrado, fue c\u00f3mo este pa\u00eds se ocupa de la enfermedad mental. Cuando un compa\u00f1ero de estudios fue enviado a un instituto mental debido a \u201cdepresi\u00f3n nerviosa\u201d y la Dra. Som\u00e9 fue a visitarlo.<\/p>\r\n

\u201cYo estaba tan sorprendida. Esa fue la primera vez que me trajeron cara a cara con lo que se hace aqu\u00ed a las personas que presentan los mismos s\u00edntomas que he visto en mi pueblo\u201d. Lo que impacto la Dra. Som\u00e9 fue que la atenci\u00f3n prestada a estos s\u00edntomas se basa en la patolog\u00eda, en la idea de que la condici\u00f3n es algo que tiene que parar. Esto iba en completa oposici\u00f3n a la forma en que su cultura considera tal situaci\u00f3n. Al mirar alrededor de la sala de marcado en los pacientes, algunos con camisas de fuerza, algunos divididos en zonas con medicamentos, otros gritando, sedijo a s\u00ed mismo: \u201cAs\u00ed es como los sanadores que est\u00e1n tratando de nacer, se tratan en esta cultura. \u00a1Qu\u00e9 p\u00e9rdida! \u00a1Qu\u00e9 p\u00e9rdida que una persona que finalmente se est\u00e1 alineando con un poder de otro mundo se est\u00e9 desperdiciando!\u201d.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Otra forma de decir esto, que puede tener m\u00e1s sentido para la mente occidental, es que en Occidente no estamos entrenados en c\u00f3mo tratar o incluso ense\u00f1ar a reconocer, la existencia de los fen\u00f3menos ps\u00edquicos, el mundo espiritual. De hecho, las habilidades ps\u00edquicas son denigradas. Cuando las energ\u00edas del mundo espiritual emergen en una psique occidental, ese individuo est\u00e1 completamente equipado para integrarlos, o incluso reconocer lo que est\u00e1 sucediendo. El resultado puede ser aterrador. Sin el contexto adecuado para la asistencia que permita lidiar con el avance de otro nivel de realidad, para todos los prop\u00f3sitos pr\u00e1cticos, la persona es una locura. Una pesada dosificaci\u00f3n con medicamentos anti-psic\u00f3ticos agrava el problema, y evita la integraci\u00f3n que podr\u00eda conducir al desarrollo del alma, y al crecimiento de la persona que ha recibido estas energ\u00edas.<\/p>\r\n

En la sala mental, la Dra. Som\u00e9 vio una gran cantidad de \u201cseres\u201d que cuelgan alrededor de los pacientes, \u201centidades\u201d que son invisibles para la mayor\u00eda de la gente, pero que los chamanes y videntes son capaces de ver. \u201cEllos estaban causando la crisis en estas personas\u201d, dijo. Le parec\u00eda que estos seres estaban tratando de conseguir los medicamentos y sus efectos fuera de los cuerpos de las personas, que los seres estaban tratando de fusionarse con ellos, y aumentaban el dolor de los pacientes en el proceso. \u201cLos seres estaban actuando casi como una especie de excavadora en el campo de la energ\u00eda de las personas. Eran realmente feroces con eso. Las personas a las que les estaban haciendo eso, solo \u00a0gritaban y gritaban\u201d, dijo. Ella no pod\u00eda quedarse en ese ambiente y tuvo que abandonarlo.<\/p>\r\n

En la tradici\u00f3n Dagara, la comunidad ayuda a la persona a conciliar las energ\u00edas de ambos mundos: \u201cel mundo del esp\u00edritu con que \u00e9l o ella se fusionan, y el pueblo y la comunidad\u201d. Esa persona es capaz entonces de servir de puente entre los mundos, y ayudar a los vivos con la informaci\u00f3n y la curaci\u00f3n que necesitan. As\u00ed, la crisis espiritual termina con el nacimiento de otro sanador. \u201cLa relaci\u00f3n del otro mundo con nuestro mundo es una de patrocinio,\u201d explica la Dra. Som\u00e9. \u201cMuy a menudo, los conocimientos y habilidades que se derivan de este tipo de fusi\u00f3n, son un conocimiento o una habilidad que se proporciona directamente desde el otro mundo\u201d.<\/p>\r\n

Los seres que fueron aumentando el dolor de los internos en el hospital mental, en realidad estaban tratando de fusionarse con los internos, con el fin de obtener los mensajes a trav\u00e9s de este mundo. Las personas que hab\u00edan escogido para fusionarse, no estaban recibiendo ninguna ayuda en el aprendizaje de c\u00f3mo ser un puente entre los mundos, y los intentos de los seres para fusionarse fueron frustrados. El resultado fue el sostenimiento de la enfermedad inicial de la energ\u00eda, y el aborto del nacimiento de un sanador.<\/p>\r\n

\u201cLa cultura occidental ha ignorado sistem\u00e1ticamente el nacimiento del curandero\u201d, afirma la Dra. Som\u00e9. \u201cEn consecuencia, habr\u00e1 una tendencia desde el otro mundo a seguir intent\u00e1ndolo, con tantas personas como sea posible, en un intento de llamar la atenci\u00f3n de alguien. Tienen que esforzarse m\u00e1s\u201d. Los esp\u00edritus se sienten atra\u00eddos por personas cuyos sentidos no han sido anestesiados. \u201cLa sensibilidad es m\u00e1s o menos le\u00edda como una invitaci\u00f3n a entrar\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\r\n

Los que desarrollan los llamados trastornos mentales son aquellos que son sensibles, que se ve en la cultura occidental como hipersensibles. Las culturas ind\u00edgenas no lo ven de esa manera y, como resultado, las personas sensibles no se observan a s\u00ed mismos como demasiado sensibles. En Occidente, \u201ces la sobrecarga de la cultura en la que est\u00e1n, que simplemente los destroza\u201d, observala Dra. Som\u00e9. El ritmo fren\u00e9tico, el bombardeo de los sentidos, y la energ\u00eda violenta que caracterizan a la cultura occidental, puede abrumar a las personas sensibles.<\/p>\r\n

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La esquizofrenia y la energ\u00eda exterior<\/h2>\r\n

Con la esquizofrenia, hay una especial \u201creceptividad a un flujo de im\u00e1genes e informaci\u00f3n, que no se puede controlar\u201d, declar\u00f3 la Dra. Som\u00e9. \u201cCuando este tipo de avalancha se produce en un momento si haberlo elegido, y en particular cuando se trata de im\u00e1genes que dan miedo y son contradictorias, la persona entra en un frenes\u00ed\u201d.<\/p>\r\n

Lo que se requiere en esta situaci\u00f3n es, primero separar la energ\u00eda de la persona, de las energ\u00edas extranjeras extra\u00f1as, mediante el uso de la pr\u00e1ctica cham\u00e1nica (lo que se conoce como un barrido) para borrar factores externosdel aura de la persona. Con su campo de energ\u00eda limpio, la persona ya no recoge una avalancha de informaci\u00f3n, y por lo tanto ya no tiene raz\u00f3n de estar asustado y perturbado, explica la Dra. Som\u00e9.<\/p>\r\n

Entonces es posible ayudar a la persona, a que se alinee con la energ\u00eda del esp\u00edritu que esta intentando llegar a trav\u00e9s del otro mundo, y dar a luz a la curandera. El bloqueo de ese nacimiento es lo que crea problemas. \u201cLa energ\u00eda del sanador es una energ\u00eda de alto voltaje\u201d, observa. \u201cCuando est\u00e1 bloqueado, s\u00f3lo quema a la persona. Es como un corto circuito. Los fusibles se funden. Es por esto que puede ser realmente aterrador, y entiendo por qu\u00e9 esta cultura prefiere confinar a estas personas. Aqu\u00ed est\u00e1n gritando y gritando, y son puestos en una camisa de fuerza. Esa es una imagen triste. \u201cUna vez m\u00e1s, el enfoque cham\u00e1nico es trabajar en la alineaci\u00f3n de las energ\u00edas para que no haya bloqueo, \u201cla fusi\u00f3n\u201d no est\u00e1 sucediendo y la persona puede llegar a ser el sanador que est\u00e1 destinado a ser.<\/p>\r\n

Es necesario se\u00f1alar en este punto, sin embargo, que no todos los seres espirituales que entran en el campo energ\u00e9tico de una persona, est\u00e1n all\u00ed a los efectos de promover la curaci\u00f3n. Hay energ\u00edas negativas, que son presencias indeseables en el aura. En esos casos, el enfoque cham\u00e1nico es eliminarlos del aura, en lugar de trabajar para alinear las energ\u00edas discordantes.<\/p>\r\n

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Alex: Loco en los EE.UU., sanador en \u00c1frica<\/h2>\r\n

Para probar su creencia en el mundo occidental de que la visi\u00f3n cham\u00e1nica de la enfermedad mental es cierta, as\u00ed como en las culturas ind\u00edgenas, la Dra. Som\u00e9 llevo a un enfermo mental de vuelta a \u00c1frica con \u00e9l, a su pueblo. \u201cMe decid\u00ed por mi propia curiosidad de saber si hay algo de verdad en la universalidad, \u00a0que indique que la enfermedad mental podr\u00eda estar conectada con una alineaci\u00f3n con un ser de otro mundo\u201d, dice la Dra. Som\u00e9.<\/p>\r\n

Alex era un joven de 18 a\u00f1os de edad, estadounidense que hab\u00eda sufrido un brote psic\u00f3tico cuando ten\u00eda 14 a\u00f1os. \u00c9l ten\u00eda alucinaciones, era suicida, y atraves\u00f3 ciclos de depresi\u00f3n severa peligrosamente. Se encontraba en un hospital psiqui\u00e1trico, y le hab\u00edan dado un mont\u00f3n de drogas, pero nada lo ayudaba. \u201cLos padres hab\u00edan hecho todo sin \u00e9xito,\u201d dice la Dra. Som\u00e9. \u201cEllos no sab\u00edan qu\u00e9 m\u00e1s hacer\u201d.<\/p>\r\n

Con su permiso, la Dra. Som\u00e9 llevo a su hijo a \u00c1frica. \u201cDespu\u00e9s de ocho meses all\u00ed, Alex se hab\u00eda vuelto bastante normal, informa la Dr. Som\u00e9. Incluso fue capaz de participar con los curanderos en el negocio de la curaci\u00f3n; sentarse con ellos durante todo el d\u00eda y ayudarlos en lo que estaban haciendo con sus clientes, pas\u00f3 cuatro a\u00f1os en mi pueblo. \u201cAlex se qued\u00f3 por elecci\u00f3n, no porque necesitaba m\u00e1s la curaci\u00f3n\u201d. Se sent\u00eda \u201cmucho m\u00e1s seguro en el pueblo que en Am\u00e9rica\u201d.<\/p>\r\n

Para poner su energ\u00eda y la del ser de la esfera espiritual en alineaci\u00f3n, Alex pas\u00f3 por un ritual cham\u00e1nico dise\u00f1ado para ese prop\u00f3sito, aunque era un poco diferente del utilizado por el pueblo Dagara. \u201c\u00c9l no naci\u00f3 en el pueblo, as\u00ed que otra cosa aplica. Pero el resultado fue similar, a pesar de que el ritual no era, literalmente, el mismo\u201d, explica la Dra. Som\u00e9. El hecho de que la alineaci\u00f3n de la energ\u00eda funciono para sanar a Alex le demostr\u00f3 a la Dra. Som\u00e9, que la conexi\u00f3n entre los dem\u00e1s seres y las enfermedades mentales, es de hecho universal.<\/p>\r\n

Despu\u00e9s del ritual, Alex comenz\u00f3 a compartir los mensajes que el esp\u00edritu ten\u00eda para este mundo. Por desgracia, las personas con la que estaba hablando no hablaban ingl\u00e9s (la Dra. Som\u00e9 estaba ausente en ese momento). Sin embargo,\u00a0 la experiencia llev\u00f3 a Alex a ir a la universidad para estudiar psicolog\u00eda. Regres\u00f3 a los Estados Unidos despu\u00e9s de cuatro a\u00f1os porque \u201cdescubri\u00f3 que todas las cosas que ten\u00eda que hacer se hab\u00edan hecho, y entonces pod\u00eda seguir adelante con su vida\u201d.<\/p>\r\n

Lo \u00faltimo que la Dra. Som\u00e9 escuch\u00f3, fue que Alex estaba en la escuela de postgrado de psicolog\u00eda en Harvard. Nadie habr\u00eda pensado que iba a ser capaz de completar los estudios de pregrado, y mucho menos obtener un grado avanzado.<\/p>\r\n

La Dra. Som\u00e9 resume que la enfermedad mental de Alex se trataba de que: \u201c\u00c9l estaba surgiendo. Fue una llamada de emergencia. Su trabajo y su prop\u00f3sito era ser un sanador. \u00c9l dijo que nadie estaba prestando atenci\u00f3n a eso\u201d.<\/p>\r\n

Despu\u00e9s de ver lo bien que el enfoque cham\u00e1nico funciono para Alex, la Dra. Som\u00e9 concluyo que los seres espirituales son tanto un problema en Occidente como en su comunidad en \u00c1frica. \u201cSin embargo, la pregunta permanece, la respuesta a este problema se debe encontrar aqu\u00ed, en lugar de tener que ir todo el camino al extranjero para buscar la respuesta. Tiene que haber una manera en la que un poco de atenci\u00f3n vaya m\u00e1s all\u00e1 de la patolog\u00eda de toda esta experiencia, y conduzca a la posibilidad de dar con el ritual adecuado para ayudar a la gente.<\/p>\r\n

Anhelo de Conexi\u00f3n Espiritual<\/h2>\r\n

Un hilo com\u00fan que la Dra. Som\u00e9 ha notado en los trastornos \u201cmentales\u201d en Occidente es una \u201cmuy antigua energ\u00eda ancestral que se ha colocado en estasis, que por fin est\u00e1 saliendo en la persona\u201d. Su trabajo, entonces es trazar de nuevo y retroceder en el tiempo para descubrir lo que el esp\u00edritu es. En la mayor\u00eda de los casos, el esp\u00edritu est\u00e1 conectado a la naturaleza, sobre todo en las monta\u00f1as o grandes r\u00edos, dice.<\/p>\r\n

En el caso de las monta\u00f1as, como un ejemplo para explicar el fen\u00f3meno, \u201ces un esp\u00edritu de la monta\u00f1a que est\u00e1 caminando al lado de la persona y, como resultado, crea una distorsi\u00f3n del espacio-tiempo que est\u00e1 afectando a la persona atrapada en ella\u201d. Lo que se necesita es una fusi\u00f3n o la alineaci\u00f3n de las dos energ\u00edas,\u201ccon lo que la persona y el esp\u00edritu de la monta\u00f1a se convierten en uno\u201d. Una vez m\u00e1s, el cham\u00e1n realiza un ritual espec\u00edfico para llevar a cabo esta alineaci\u00f3n.<\/p>\r\n

La Dra. Som\u00e9 cree que se encuentra con esta situaci\u00f3n tan a menudo en los Estados Unidos debido a que \u201cla mayor parte de la trama de este pa\u00eds se compone de la energ\u00eda de la m\u00e1quina, y el resultado de ello es la desconexi\u00f3n y la ruptura del pasado. Se puede huir del pasado, pero no se puede ocultar de \u00e9l. El esp\u00edritu ancestral de la naturaleza viene de visita. No es tanto lo que el esp\u00edritu quiere, sino lo que la persona quiere\u201d, dice. \u201cEl esp\u00edritu ve en nosotros una llamada a algo grande, algo que va a hacer la vida m\u00e1s significativa, por lo que el esp\u00edritu es la respuesta a eso\u201d.<\/p>\r\n

Esa llamada, que ni siquiera sabemos que la estamos haciendo, refleja \u201cun fuerte anhelo de una conexi\u00f3n profunda, una conexi\u00f3n que trasciende el materialismo y la posesi\u00f3n de las cosas, y se mueve en una dimensi\u00f3n c\u00f3smica tangible. La mayor parte de este anhelo es inconsciente, pero para los esp\u00edritus, conscientes o inconscientes, no hace ninguna diferencia\u201d. Ellos responden a cualquiera.<\/p>\r\n

Como parte del ritual de fusionar la monta\u00f1a y la energ\u00eda humana, los que est\u00e1n recibiendo la \u201cenerg\u00eda de la monta\u00f1a\u201d son enviadas a una zona de monta\u00f1a de su elecci\u00f3n, donde recogen una piedra que los llame. Traen esa piedra consigo para el resto del ritual y luego la mantienen como una compa\u00f1era; algunos incluso se la llevan con ellos. \u201cLa presencia de la piedra hace mucho en afinar la capacidad perceptiva de la persona\u201d, se\u00f1ala la Dra. Som\u00e9. \u201cEllos reciben todo tipo de informaci\u00f3n de la que puedan hacer uso, as\u00ed que es como si consiguieran alguna orientaci\u00f3n concreta del otro mundo en cuanto a c\u00f3mo vivir su vida\u201d.<\/p>\r\n

Cuando es la \u201cenerg\u00eda del r\u00edo\u201d, las personas est\u00e1n siendo llamadas a ir al r\u00edo y, despu\u00e9s de hablar con el esp\u00edritu del r\u00edo, encuentran una piedra de agua y regresan a recibir el mismo tipo de ritual que con el esp\u00edritu de la monta\u00f1a.<\/p>\r\n

\u201cLa gente piensa que es algo extraordinario que se debe hacer en una situaci\u00f3n extraordinaria como \u00e9sta\u201d, dice. Eso no es generalmente el caso. A veces es tan simple como buscar una piedra.<\/p>\r\n

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Un Ritual Sagrado como enfoque para la enfermedad mental<\/h2>\r\n

Uno de los regalos que un cham\u00e1n puede traer al mundo occidental es ayudar a la gente a redescubrir el ritual, que esta tristemente deficiente. \u201cEl abandono del ritual puede ser devastador. Desde el punto de vista espiritual, el ritual es inevitable y necesario si se quiere vivir\u201d, la Dra. Som\u00e9 escribe en Ritual: Poder, Sanaci\u00f3n y comunidad. \u201cDecir que se necesita el ritual en el mundo industrializado es un eufemismo. He visto en mi propia gente que probablemente, es imposible vivir una vida sana sin \u00e9l\u201d.<\/p>\r\n

La Dra. Som\u00e9 no sent\u00eda que los rituales de su pueblo tradicional simplemente podr\u00edan ser transferidos a Occidente, por lo que con sus a\u00f1os de trabajo cham\u00e1nico aqu\u00ed, ella ha dise\u00f1ado rituales que satisfagan las necesidades, tan diferentes de esta cultura. Aunque los rituales cambian de acuerdo a la persona o el grupo involucrado, se encontr\u00f3 con que hay una necesidad de ciertos rituales en general.<\/p>\r\n

Uno de ellos consiste en ayudar a las personas a descubrir que su angustia viene del hecho de que est\u00e1n siendo \u201cllamados por seres de otro mundo, a cooperar con ellos, en hacer un trabajo de curaci\u00f3n\u201d.El ritual les permite salir de la angustia y aceptar ese llamado.<\/p>\r\n

Otro ritual necesario se refiere a la iniciaci\u00f3n. En las culturas ind\u00edgenas de todo el mundo, los j\u00f3venes se inician en la edad adulta, cuando llegan a una cierta edad. La falta de dicha iniciaci\u00f3n en Occidente es parte de la crisis que la gente tiene aqu\u00ed, dice la Dra. Som\u00e9. Se insta a las comunidades a reunir \u201clas personas creativas que han tenido este tipo de experiencia, en un intento de llegar a alg\u00fan tipo de ritual alternativo que, al menos, comience a hacer un hueco en este tipo de crisis\u201d.<\/p>\r\n

Otro ritual que se menciona en varias ocasiones a los que vienen con la necesidad de ayuda, implica hacer una hoguera, y luego poner en la hoguera \u201cart\u00edculos que sean un s\u00edmbolo de problemas hallados en el interior de las personas, podr\u00edan ser los problemas de ira y frustraci\u00f3n en contra de un antepasado, que ha dejado un legado de asesinato y esclavitud, o nada, cosas con las que el descendiente tiene que vivir\u201d, explica. \u201cSi estos est\u00e1n bloqueando la imaginaci\u00f3n humana, el prop\u00f3sito en la vida de la persona, e incluso la opini\u00f3n de la persona de la vida, como algo que puede mejorar, entonces tiene sentido empezar a pensar en t\u00e9rminos de c\u00f3mo a su vez desbloquear esa carretera puede conducir a algo m\u00e1s creativo y m\u00e1s satisfactorio\u201d.<\/p>\r\n

El ejemplo de los problemas con un antepasado necesita rituales dise\u00f1ados por la Dra. Som\u00e9 que abordan una disfunci\u00f3n grave en la sociedad occidental, y en el proceso de \u201cdisparar la iluminaci\u00f3n\u201d en los participantes. Estos son los rituales ancestrales, y la disfunci\u00f3n que dirigen a la masa de inflexi\u00f3n sobre los antepasados. Algunos de los esp\u00edritus que intentan atravesar, como se ha descrito anteriormente, pueden ser\u00a0 \u201cantepasados \u200b\u200bque quieren fusionarse con un descendiente en un intento de curar lo que no fueron capaces de hacer, mientras que estaban en su cuerpo f\u00edsico\u201d.<\/p>\r\n

\u201cA menos que la relaci\u00f3n entre los vivos y los muertos este en equilibrio, el caos surgir\u00e1\u201c, dijo. \u201cLos Dagara creen que si existe un desequilibrio como este, \u00a0es el deber de los vivos sanar a sus antepasados. Si estos antepasados \u200b\u200bno se curan, su energ\u00eda enferma perseguir\u00e1 las almas y mentes de aquellos que son responsables de ayudarlos. \u201cLos rituales se centran en la curaci\u00f3n de la relaci\u00f3n con nuestros antepasados, tanto las cuestiones espec\u00edficas de un antepasado como los aspectos culturales m\u00e1s grandes contenidos en nuestro pasado.La Dra. Som\u00e9 ha visto suceder una extraordinaria curaci\u00f3n en estos rituales.<\/p>\r\n

Tomar un ritual sagrado como enfoque ante una enfermedad mental, m\u00e1s que ver a la persona como un caso patol\u00f3gico da a la persona afectada, y de hecho a la comunidad en general, la oportunidad de empezar a mirar desde este punto de vista, lo que conduce a \u201cun sin fin de oportunidades y la iniciativa ritual que puede ser muy, muy beneficiosa para todos los presentes\u201d, afirma la Dra. Som\u00e9.<\/p>\r\n

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Extra\u00eddo de: La Gu\u00eda de Medicina Natural para la esquizofrenia, o la gu\u00eda de la medicina natural para el Trastorno Bipolar<\/a>, p\u00e1ginas 178-189, Stephanie Marohn (con Malidoma Patrice Som\u00e9).<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lo que ve un cham\u00e1n en un hospital psiqui\u00e1trico Por: Stephanie Marohn y Malidoma Patrice Som\u00e9 La cham\u00e1nica vista de la enfermedad mental En la vista cham\u00e1nica, las se\u00f1ales de enfermedad mental indican \u201cel nacimiento de un curandero\u201d, explica Patrice Malidoma Som\u00e9. 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