{"id":1606,"date":"2016-10-28T21:24:32","date_gmt":"2016-10-28T20:24:32","guid":{"rendered":"https:\/\/td38.wordpress.com\/?p=1606"},"modified":"2026-02-27T11:37:55","modified_gmt":"2026-02-27T10:37:55","slug":"einstein-sobre-la-espiritualidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/terapiadirecta.cat\/blog\/einstein-sobre-la-espiritualidad\/","title":{"rendered":"Einstein sobre la espiritualidad"},"content":{"rendered":"<header>\n<h3>Einstein sobre la espiritualidad &#8211; la fuerza m\u00e1s poderosa para permanecer fiel a su prop\u00f3sito<\/h3>\n<h4>Einstein explica un estado de experiencia religiosa que nada tiene que ver con dogmas o dioses, y que le pertenece a todos: el \u201csentimiento c\u00f3smico religioso\u201d.<\/h4>\n<\/header>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"irc_mut iOec4BnNw4qY-HwpH6ZlgJaI\" src=\"https:\/\/encrypted-tbn1.gstatic.com\/images?q=tbn:ANd9GcRK24qtpp611edZOi8CyNUvVFwZfqGyK_XX0ddCF0MBt0MH7U1e\" alt=\"Resultado de imagen de albert einstein\" width=\"400\" height=\"240\" \/><\/p>\n<article class=\"post-content\">La historia del ser humano \u2013qu\u00e9 duda cabe\u2013 es la historia de sus empe\u00f1os. \u201cTodo cuanto ha hecho y pensado la raza humana tiene que ver con la satisfacci\u00f3n de necesidades profundamente sentidas y con la mitigaci\u00f3n del dolor\u201d, escribi\u00f3 Albert Einstein en 1930 en un estupendo art\u00edculo para en el\u00a0<em>New York Times<\/em>. <span id=\"more-31244\"><\/span>\u201cY es preciso tener esto continuamente presente si se desea comprender el significado y evoluci\u00f3n de los movimientos espirituales\u201d. Su art\u00edculo pretende explicar no s\u00f3lo el desarrollo de las religiones y la necesidad social y moral de un Dios (concebido para satisfacer deseos y mitigar el dolor) sino tambi\u00e9n un tercer estado de experiencia religiosa que nada tiene que ver con dogmas religiosos y que nos pertenece a todos, incluso si, como \u00e9l se\u00f1ala, \u201crara vez se encuentra en forma pura\u201d. A este tercer estado le llam\u00f3 el \u201csentimiento c\u00f3smico religioso\u201d.Ese sentimiento c\u00f3smico religioso, que \u00e9l coloca en la m\u00e1s alta esfera de las capacidades humanas, puede compararse a lo que Freud llamaba el \u201csentimiento oce\u00e1nico\u201d, que es la intuici\u00f3n del infinito que todo hombre experimenta ante la mera existencia, o, en otras palabras, esa sensaci\u00f3n de inmensidad y orfandad que rodea y ahoga al ser humano y le recuerda de manera primordial que es parte del todo. Para hablar de esto, Einstein reconoce los l\u00edmites del lenguaje. Admite que explicar esa sensaci\u00f3n a quien no la haya experimentado en absoluto resulta dif\u00edcil, si no imposible, sobre todo porque no est\u00e1 asociada a ning\u00fan concepto antropom\u00f3rfico correspondiente a Dios. Dicho esto, la describe as\u00ed:<em>El individuo siente la futilidad de los deseos y aspiraciones humanas, y percibe al mismo tiempo el orden sublime y maravilloso que se pone de manifiesto tanto en la naturaleza como en el mundo del pensamiento. La existencia individual se le impone como una especie de prisi\u00f3n, y ans\u00eda experimentar el universo como un todo \u00fanico significativo. Los albores del sentimiento c\u00f3smico religioso se dejan ya sentir en muchos de los Salmos de David y en algunos profetas. En el budismo, seg\u00fan aprendimos especialmente en algunos escritos maravillosos de Schopenhauer, aparece con mucha mayor fuerza este elemento.<\/em><em>Los genios religiosos de todas las \u00e9pocas se han distinguido por esta especie de sentimiento religioso que no conoce dogmas ni concibe a Dios a imagen y semejanza humana; y que carece por tanto de iglesia alguna que deba basar en ellos sus principales ense\u00f1anzas. Por eso, es precisamente entre los herejes de todos los tiempos entre quieres encontramos a esos hombres impregnados de esta forma suprema de sentimiento religioso, y que en muchos casos fueron considerados por sus contempor\u00e1neos como ateos, y tambi\u00e9n en otros como santos. Mirados a esta luz, hombres como Dem\u00f3crito, Francisco de As\u00eds y Spinoza son \u00edntimamente afines entre s\u00ed.<\/em><\/p>\n<p>Para Einstein, el problema central de este sentimiento c\u00f3smico religioso es la dificultad que supone transmitirlo a los otros (\u201cEl l\u00edmite de mi mundo es el l\u00edmite de mi leguaje\u201d, dir\u00eda Wittgenstein). \u00bfC\u00f3mo comunicar un sentimiento que no da lugar a un concepto definido de Dios ni a una teolog\u00eda? Pare \u00e9l, esa funci\u00f3n le corresponde al arte y a la ciencia en tanto que no s\u00f3lo despiertan sino que mantienen vivo ese sentimiento en quienes tienen la capacidad de recibirlo. Y llegamos as\u00ed a una concepci\u00f3n de lo m\u00e1s pr\u00f3spera entre la religi\u00f3n y la ciencia, antagonistas hist\u00f3ricamente irreconciliables.<\/p>\n<p>Einstein consigue vincular la labor cient\u00edfica de los hombres m\u00e1s diligentes como lo fueron Newton y Kepler (y desde luego \u00e9l mismo) con esa fuerza reguladora que lleva a un individuo a seguir la voluntad universal. Es el ansia por comprender \u201caunque s\u00f3lo fuera una brizna de la mente creadora que revela este mundo\u201d lo que hace capaces a los hombres de gastar su vida en revelar la mec\u00e1nica celeste. Lo que proporciona a un hombre esa fuerza, dice, es el sentimiento c\u00f3smico religioso:<\/p>\n<p><em>Yo sostengo que el sentimiento c\u00f3smico religioso constituye la m\u00e1s fuerte y noble motivaci\u00f3n de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica. Solamente quienes pueden percatarse del inmenso esfuerzo y, sobre todo, de la devoci\u00f3n que requiere trabajar como pionero en un campo cient\u00edfico te\u00f3rico, son capaces de comprender que semejante trabajo, por alejado que pueda parecer de las realidades de la vida, s\u00f3lo puede surgir de la fuerza emocional vinculada a tal sentimiento.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a1Qu\u00e9 profunda convicci\u00f3n de la racionalidad del universo, y qu\u00e9 ansia de comprender, aunque s\u00f3lo fuera una brizna de la mente creadora que revela este mundo, debieron de tener Kepler y Newton, para hacerlos capaces de gastar a\u00f1os y a\u00f1os de solitario trabajo en el empe\u00f1o de desenmara\u00f1ar los principios de la mec\u00e1nica celeste! A aquellos cuyo contacto con la investigaci\u00f3n cient\u00edfica proviene principalmente de sus aplicaciones pr\u00e1cticas les resulta f\u00e1cil hacerse una idea completamente falsa de la mentalidad de esos hombres que, en medio de un mundo esc\u00e9ptico, han sido capaces de abrir el camino a otros esp\u00edritus afines desperdigados a lo largo y ancho del mundo y de los siglos.<\/em><\/p>\n<p><em>S\u00f3lo quien ha dedicado su vida a empe\u00f1os semejantes puede hacerse una idea v\u00edvida y adecuada de lo que inspir\u00f3 a tales hombres y les proporcion\u00f3 la fuerza necesaria para permanecer fieles a su prop\u00f3sito a pesar de incontables fracasos. Lo que proporciona a un hombre esa fuerza es el sentimiento c\u00f3smico religioso. Un contempor\u00e1neo nuestro ha dicho, no sin raz\u00f3n, que en esta era materialista en que vivimos, los \u00fanicos seres profundamente religiosos son quienes trabajan con la m\u00e1xima seriedad.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><small><span class=\"hide-mobile\">Imagen principal: <a href=\"http:\/\/www.alisonscarpulla.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Alison Scarpulla<br \/>\n<\/a><\/span><\/small><br \/>\n<small>Fuente: <a href=\"http:\/\/www.faena.com\/aleph\/es\/articles\/einstein-sobre-la-espiritualidad-la-fuerza-mas-poderosa-para-permanecer-fiel-a-tu-proposito\/\">faena.com<\/a><\/small><\/p>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Einstein sobre la espiritualidad &#8211; la fuerza m\u00e1s poderosa para permanecer fiel a su prop\u00f3sito Einstein explica un estado de experiencia religiosa que nada tiene que ver con dogmas o dioses, y que le pertenece a todos: el \u201csentimiento c\u00f3smico religioso\u201d. 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